Discursos brujescos ambivalentes

La bruja como delincuente y como víctima en la serie de televisión El ministerio del tiempo

Autores/as

  • Anna Isabell Wörsdörfer Universität Münster

DOI:

https://doi.org/10.15460/apropos.5.1602

Palabras clave:

marginado, Gustavo Adolfo Bécquer, bruja, mecanismos de poder, narración serial, serialidad

Resumen

La bruja ocupa una posición destacada entre las figuras históricamente marginadas. Como representante de creencias heterodoxas, es perseguida por la Iglesia Católica sin piedad y, debido a su comportamiento a menudo desviado como, por ejemplo, a sus conocimientos ‘extraordinarios’, es excluida de la sociedad por la masa (rural). Centrándose en el contexto moderno temprano, por un lado, y, por otro lado, en la serie televisiva contemporánea El ministerio del tiempo, este artículo revela que el estatus marginal de las mujeres acusadas de brujería fue el resultado de una construcción social. El análisis de las fuentes históricas, así como del episodio “Tiempo de hechizos” demuestran cómo habitualmente se generan y se utilizan los rumores. Además, se atiende a la complejidad de la imagen de la bruja, que – como presenta claramente el episodio – puede desempeñar ambos papeles en disputa de interpretación: el de la víctima y el de la delincuente.

Biografía del/de la autor/a

Anna Isabell Wörsdörfer, Universität Münster

Anna Isabell Wörsdörfer es asistente de investigación en la Facultad de Filología Iberorrománica de la Universidad de Münster. En su investigación aborda, en general, los personajes con conductas desviadas en cuanto fenómenos literarios e histórico-culturales y, en particular, su capacidad de devenir en constructo. Así, su tesis de maestría versa sobre la femme fatale literaria, su tesis doctoral indaga la percepción de la Edad Media en Francia durante la Era de la Ilustración y, actualmente, su proyecto de habilitación investiga el papel de la magia y la brujería en el teatro del siglo XVII.

Publicó, entre otros, los siguientes artículos referentes a los marginados y desviados:

  • 2017. „(Un-)Sichtbarkeiten in der ritterlich-höfischen Welt: Chrétien de Troyes: Yvain (~1180), Baculard: Sargines (1772), Zink: Déodat ou la transparence (2002).“ In: Beate Kern et. al. (Hg.): (Un-)Sichtbarkeiten. München: AVM, 331–342.
  • 2018. „Europäisches Zentrum und seine Peripherien in zwei Reisenovellen Mérimées: Interkulturelle Begegnungen eines gelehrten Erzählers mit femme fatale (Carmen) und Bärenmensch (Lokis).“ In: Julien Bobineau et. al. (Hg.): Zentrum und Peripherie. München: AVM, 233–246.
  • 2019. „El cura de Madrilejos im Kontext des dämonologischen Schrifttums.“ Romanische Forschungen 131, 487–502.
Tortura y ejecución - Burning witches, with others held in Stocks . Creative Commons, Wikimedia.

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Publicado

2020-12-16 — Actualizado el 2020-12-17

Cómo citar

[1]
Wörsdörfer, A.I. 2020. Discursos brujescos ambivalentes : La bruja como delincuente y como víctima en la serie de televisión El ministerio del tiempo. apropos [Perspektiven auf die Romania]. 5 (dic. 2020), 53. DOI:https://doi.org/10.15460/apropos.5.1602.

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