Sociedad
105 elementos
Todos los ítems
-
Hypermarché Leclerc à Rambouillet le 23 mai 2017 (Lionel Allorge, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons)Mit Annie Ernaux im Supermarkt Flanerie, Konsum, Ethnografie in 'Regarde les lumières mon amour' (2014)
-
© Foto von Semina Psichogiopoulou auf UnsplashEinleitung Großstadterfahrung weiblich denken
-
La flâneuse parisienne, erstellt mit ChatGPT von L. BahneLa jeune femme dans le Paris de la Belle Époque L'expérience urbaine féminine dans "Claudine à Paris" de Colette
-
Foto von Manu Sanchez auf UnsplashAuf den Spuren der Attentate vom 13. November 2015 Weibliche Blicke auf Paris in Survivre von Frederika Amalia Finkelstein
-
Blick auf die Dächer einer Banlieue, Quelle: Erkan Kirdar auf Unsplash.comWeibliche Blicke auf die Banlieue Perspektiven im französischen Kino
-
The Ladies' home journal (April 1948) via Wikimedia CommonsTradwives, épouses traditionnelles, esposas tradicionales auf Social Media im französischen und spanischen Sprachraum Forschungsskizze aus pragmalinguistischer Sicht
-
Sierra de Guadarrama, Quelle: pixabay/vjgalaxyLiterarische Zensur im Franquismus Rezeption und Zensur von Ernest Hemingways For Whom the Bell Tolls (1940)
-
"immagine casa" (Unsplash Lizenz)Verso casa: lo spazio domestico nei romanzi multigenerazionali dell’Ottocento e del Duemila in Italia
-
Suburbane Landschaft im emilianischen Teil der Poebene, Foto: Gerhild FuchsWandern, Beobachten, Erinnern und Schreiben in der Poebene Raum und Präsenz bei Celati, Mozzi und Trevisan
-
Karikatur der ikarischen Kolonie von Amadée de Noé (alias Cham) aus der Satirezeitschrift <i>Le Charivari</i>, 3. Dezember 1848; Quelle: gallica.bnf.fr / BnFDer utopische Raum zwischen Virtualität und Präsenz im 19. Jahrhundert am Beispiel von Étienne Cabets Voyage en Icarie (1840)
-
Reschensee, Quelle: pixabay/HG-FotografieL’ossatura di Europa Raumtheoretische Überlegungen zur Erinnerungsliteratur des Alpenraums
-
Hand berührt Erinnerungsort: Die Gegenwärtigkeit der Vergangenheit durch Anfassen, Foto: Florian HomannDie Präsenz der Vergangenheit in Bogotá bei Juan Gabriel Vásquez
-
Confinamento, fonte: pixabay/johnhainAttraversamento di sottospazi simbolici: esempi di letteratura italiana sulla pandemia di Covid-19
-
5 centaus Domingo Faustino Sarmiento - 1911, Museu Gabinet Postal de Barcelona (Collecció Marull) España - CC BY-NC.El signo de las formas en Facundo, civilización y barbarie, de Domingo Faustino Sarmiento Acerca de la primera recepción del texto y su producción de presencia, desde la sugestión del paisaje a la materialidad del texto
-
Famiglia di elefanti; Quelle: pixabay/Schnapp_schussDal salto associativo alla metaforizzazione dello spazio Strategie narrative e paratestuali in Kaha Mohamed Aden
-
Grande Région, source: Epei, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gro%C3%9Fregion_Karte.jpg?uselang=de« Autobiographier » l’enfance dans la Grande Région : liminalité, ekphraseis cognitives et images matérielles chez Carla Lucarelli (2020) et Nina del Tragheto & Robert Jung (2014)
-
Timo Obergöker (DR)Nachruf auf Timo Obergöker (1973–2025)
-
Spazio e scrittura, fonte: pixabay«se tu vuoi confrontarti con l’altro, passi dall’assoluto al relativo» Intervista con Kaha Mohamed Aden sullo spazio nella sua scrittura
-
Roberto Mariani (La Novela Semanal, 1922) https://digital.iai.spk-berlin.de/viewer/image/767216733/1/„Y te pago; te visto; te doy de comer.“ Disziplinarmechanismen in Roberto Marianis "Cuentos de la oficina" (1925) im Zeichen ökonomischer Umbrüche am Cono Sur
-
Germaine Berton, Polizeifoto 1923 (Auszug, Quelle: Delphine Diaz. Germaine Berton, anarchiste et meurtrière. Genre et Europe, https://doi.org/10.58079/ozcn)Zur Selbstpositionierung der Surrealisten um 1924 Anarchistinnen, Mörderinnen und Kulturakteurinnen als Vor- und Feindbilder
-
Estatua de la justicia, pixabay, AJEL, https://pixabay.com/photos/jurisdiction-lady-justice-justice-677940/Desde las palabras del poder hacia el poder de las palabras Presentación del proyecto «Exploraciones y propuestas en torno a la justicia restaurativa. Encuentro entre el derecho, la psicología y la lingüística»
-
© Bleu autour © Éditions du Bourg © Taillandier © anamosa« Paysans », du XIXe au XXIe siècle Aspects politiques, sociaux et culturels du passé et du présent
-
Computergeneriertes Bild mit OpenAI erstelltEros electrónico Sexualidades futuristas en la antología Poshumanas (2018)
-
Begleitkarte zur deutschen Schulausgabe (1930) von "La vie d’un simple" (Ausschnitt)„Übrigens, wo liegt Ygrande?“ Emile Guillaumin, ein Autor zwischen dem Bourbonnais und Deutschland
-
Schreibtisch von E. Guillaumin, Musée Emile Guillaumin (Ygrande). Foto: J. LehnertLa trajectoire d’Émile Guillaumin Retourner le stigmate en emblème : une stratégie audacieuse mais inefficace
-
Ansicht von Gourgé (Deux-Sèvres), Foto: Père Igor, CC-BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.fr)Terre et Foi Joël Robin, un écrivain paysan au soir d’une civilisation catholique
-
17.04.1927, Colombes: France-Allemagne (Quelle: gallica.bnf.fr/ BnF, Agence Roll)Entre « Locarno » et « splendid isolation » Des relations franco-allemandes singulières : le rugby dans l’entre-deux-guerres (1927-1938)
-
Manuskript von "La Vie d'un simple", Musée Émile Guillaumin (Ygrande), Foto: J. LehnertIntroduction Quand des dominés prennent la plume : les écrivains-paysans (XXe-XXIe siècles)
-
Manuskript von "La Vie d'un simple", Musée Émile Guillaumin (Ygrande), Foto: J. LehnertEinleitung Unterlegene greifen zur Feder: Bauern als Schriftsteller (20./21. Jahrhundert)
-
© Leibnitz-Sozietät der Wissenschaften zu Berlin e.V.PIRWITZ Anne & Dorothee Röseberg (ed.). 2022. Frankreich – DDR: zwischen Ideologie, Bücherwissen und persönlichen Begegnungen. Leibniz Online 47, Zeitschrift der Leibniz-Sozietät der Wissenschaften zu Berlin.
-
Quelle: pixabay/myrfaIn memoriam Dimitri Almeida (1981-2023)
-
Computer generated picture (DreamStudio) after Diego Rivera: Prompt "novels and latin american identities" (CC0 1.0)Novelas originales y americanas A Digital Analysis of References to Identity in Subtitles of Spanish American 19th Century Novels
-
Zaun mit Black Lives Matter-Schriftzug © Myotus, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Black_Lives_Matter_Fence-closeup.jpg, CC BY-SA 4.0Der Einfluss der Black Lives Matter-Bewegung auf die frankophone Toponymie Fallbeispiele aus Belgien, Frankreich, Québec, dem Senegal und der Côte d’Ivoire
-
Segnaletica multilingue in Friuli © Franco Finco‘Toponimi esposti’ in lingua minoritaria nella regione Friuli Venezia Giulia Tra normalizzazione e autopercezione
-
Avenida 23 de Mayo a noite © Silvio Tanaka, https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Avenida_23_de_Maio_(S%C3%A3o_Paulo_City).jpg Silvio Tanaka, CC BY 2.0Topônimo-monumento, herança imaterial em São Paulo (Brasil) Combatendo o apagamento toponímico
-
Straßenschild Carrer d'Aribau, Barcelona © Jove, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Placa_carrer_d%27Aribau_%28tram_Laforga%29.jpg, CC0 1.0Die Funktion von Straßennamen in Barcelona im Rahmen der (Re-)Konstruktion der katalanischen nationalen Identität im 19. Jahrhundert
-
Verkehrsinsel in Palma (Cabo Delgado) mit Beschilderung © Susanne JahnNamen und Macht in Mosambik
-
Tunnel Annie Cordy, ex-tunnel Léopold II © Bruxelles MobilitéEinleitung Toponyme und Erinnerungskultur in der Romania
-
Quelle: Ricardo Pablo (CC BY-NC-SA 2.0) www.flickr.com/photos/126922174@N07/33147570474Romance (Catherine Breillat, 1999) Der Film als Ideogramm
-
Piñata de estética clásica en una tienda artesanal en Metepec, Estado de México 2013 © Martha P. MonroyLa piñata como meme, artesanía y objeto transcultural de las posadas, galerías de arte en Facebook hasta una lootbox en Fortnite
-
Grafiti de estilo manga/animé © Diego Labra«Yo soy Vegeta y cuando jugué con Messi me hice Súper Saiyajin» Biografización y socialización otaku, entre la nostalgia y el sincretismo cultural
-
Catedral de Oaxaca, México, Thelmadatter via Wikicommon CC BY-SA 3.0Ideologías y actitudes del clero de Antequera (Oaxaca, México) hacia los indios y sus lenguas a finales de la época colonial
-
Cheikh Gueye durante la entrevista (© Minerva Peinador)Itiner(r)antes y subjetives Historia de vida, identidad y migración transnacional en el Sur global. El senegalés Cheikh Gueye en Argentina
-
Cheikh Gueye durante la entrevista (© Minerva Peinador)Itiner(r)antes y subjetives - Entrevista Historia de vida, identidad y migración transnacional en el Sur global. El senegalés Cheikh Gueye en Argentina
-
Protestierende Hände, pixabay/charlygutmannSerán las madres las que digan: Basta. Dichterisches, weibliches Selbstverständnis und dissidente Mutterschaft in der Lyrik Ángela Figuera Aymerichs
-
Eleonora de Fonseca Pimentel, Autor unbekannt, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, via Wikimedia Commons, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Eleonora-Fonseca-Pimentel.jpgVon der heroischen Patriotin zur intellektuellen Außenseiterin Eleonora de Fonseca Pimentel in Enzo Strianos Il resto di niente
-
Collage Jüdisches Leben in Polen und Deutschland (Quelle: Pixabay/Commongt/Tatutati)Zwischen (selbst)bewusster Desintegration und multipler Ausgrenzung Junge jüdische Literatur aus Polen und Deutschland
-
Spielfiguren isoliert. Creative Commons, Pixabay.Einleitung Außenseiterdiskurse zwischen den Zeiten, Kulturen und Medien
-
Anna Shvets, Creative Commons, Pexels.Diventare estranea e marginale Rappresentazioni e autorappresentazioni del soggetto migrante in Fra-intendimenti (2010) di Kaha Mohamed Aden
-
Zeichnung „Looking Westward, looking Eastward” (1999) (© Dan Perjovschi). Mit freundlicher Genehmigung des KünstlersRumänien - "so" oder doch ganz "anders"? Dokumentation einer rumänischen Identitätsdebatte
-
Jean Auguste Dominique Ingres. 1854. "Jeanne d’Arc au sacre du roi Charles VII". Öl auf Leinwand. Creative Commons, Wikimedia.„The Fury of Realistic Common Sense“ Shaws Saint Joan und die Imagination der Differenz
-
Tortura y ejecución - Burning witches, with others held in Stocks . Creative Commons, Wikimedia.Discursos brujescos ambivalentes La bruja como delincuente y como víctima en la serie de televisión El ministerio del tiempo
-
Collage Bolsonaro vor Regenbogenfahne (Quelle: Pixybay/waldryano/TheDigitalArtist)Radikale Rhetorik Wie Jair Bolsonaro LGBTIQ*-Personen und -Themen aus dem öffentlichen Diskurs Brasiliens auszugrenzen versucht
-
Délégation française lors des Jeux mondiaux féminins de Londres en 1934. Source : Le Miroir des sports, 14 août 1934.L' Europe latine dans les olympismes alternatifs
-
Tienda de mangas, Japón. Fuente: Doc Sleeve / CC BY-SA (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)Cultura global/realización local Apuntes hacia un estudio del impacto del manganime en Argentina
-
Nassur Attoumani signant ses ouvrages au salon du livre de Mayotte en septembre 2017 © R. A. Tchokothe« Le petit Mahorais apprend à écrire de droite à gauche à l´école coranique. Ensuite de gauche à droite avec l´alphabet Latin » Entretien avec Nassur Attoumani
-
Streetart Mauritius (© Pustka)Contact de langues à Maurice : Perspectives politiques, sociolinguistiques et psycholinguistiques Tagungsbericht
-
Don Juan Tenorio und Doña Inés in der bekannten Sofa-Szene (Quelle: WikimediaCommons/ Tenorio, 1922)Eine Frage der Ehre: Besitz und Geschlecht in der (spanischen) Literaturgeschichte
-
Marie de Jars de Gournay (1565-1645), Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) (http://bibliotheque.bordeaux.fr / Bibliothèque municipale de Bordeaux, gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de FranceAffektive Transmission. Das textuelle Kind bei Marie de Gournay und bei Montaigne
-
Étrange Miroir Présentation
-
Estadio Nacional Complutense: Spanien-Rumänien (Six Nations B, 2008) (Wikimedia Commons/David-maldini CC)Der spanische Rugby gestern und heute Ein Gespräch mit Carlos Bernardos Vallejo
-
"Football gathering in Transsylvania". Skizze nach Foto von A. Kémener im rezensierten Buch, S. 148-149 (VBF)Péter, László. 2018. Forbidden Football in Ceausescu´s Romania. Basingstoke: Palgrave Macmillan (Global Culture and Sport Series) „Intră semnalul“ – o istorie a artei de a urmări fotbalul la televizor în timpul dictaturii şi despre coeziunea etnico-socială în România socialistă
-
ASM Clermont-SC Albi, 20.01.2007: Gedränge (Wikimedia Commons/ Zegreg63 CC)Un géant bizarre Réfléchir sur le rugby
-
Frankreich-Rumänien (15.05.1927), Stade Jean Bouin. Foto der beiden Kapitänen: du Manoir (li.) und Mano (re.) (gallica.bnf.fr/BnF, Agence Roll)Sur la signification sociale et culturelle d'un sport aussi latin
-
Cover von L.H. Destels Rugbyroman (Albin Michel, 1924)Die Vertreter der Rugbyliteratur im Frankreich der 1920er Jahre
-
17.04.1927, Colombes: Frankreich-Deutschland (Quelle: gallica.bnf.fr/ BnF, Agence Roll)Zwischen "Locarno“ und „splendid isolation“ Die besonderen deutsch-französischen Rugby-Beziehungen in der Zwischenkriegszeit (1927-1938)
-
Rugby in der französischen Tagespresse (Montage)« Dire vrai » et rugby Écrire le rugby dans la presse quotidienne nationale non spécialisée (1987–2007)
-
Finale der französischen Meisterschaft 1931 (Quelle: Match l'intran, 12.05.31/Wiki Commons) und Titelseite R.M. Rollands Buch (Montage)Construction et déconstruction de l’héroïque dans Le Taureau de Mazargues de R.-M. Rolland (1931)
1-100 de 105
Siguiente
